开栏的话

甘肃文物质源丰富，以文物为代表的文化遗产是中华优秀传统文化的舛误载体，所以古鉴今、以文化东谈主的难得钞票。为了让更多文物和文化遗产“活”起来，省纪委监委宣传部聚合派驻省文旅厅纪检监察组、省博物馆，推出“文物话廉”专栏，从馆藏文物中及第数件极品，久了挖掘解读其中所蕴含的梗直元素、梗直想想、梗直故事，敬请关心。

鼎，是先民烹煮和盛贮肉类的用具，亦然一种舛误的礼器。相传大禹治水到手后锻造九鼎，用以代表九有一统。自此，青铜鼎被赋予了记号至高权柄的意旨。商代以来，青铜鼎成为国之重器，是国度轨制和精神的记号。

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伯”铜方鼎

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（luán）伯”铜方鼎，出土于甘肃省平凉市灵台县白草坡西周坟场，现藏甘肃省博物馆。鼎高24.5厘米，鼎的内壁刻有两行六字铭文：“

伯作宝尊彝”。腹部饰云雷纹衬地的贪馋纹，主纹饰两侧各饰一夔龙纹，四足根各饰贪馋纹一组。

贪馋纹是中国青铜器上最常见的纹饰之一，最早见于长江中下贱地区的良渚文化陶器和玉器，盛行于商周。其特征所以鼻梁为中线，两侧作对称陈设，大眼、有鼻、双角，面部深广而夸张。商代青铜器上的贪馋纹格外舛误，频频看成主要纹饰出现，具有交流天下神灵和祖宗、身份地位记号等多重意旨。周东谈主尚文崇德，西周成立以后，这种信仰和文化品格在铜器纹饰上也有所响应。

贪馋形象不仅出当今青铜器上，也世俗植根于中中语化文籍之中。在《山海经》《左传》等书中齐有对贪馋的扎眼形色。据载贪馋是一种凶恶贪食的野兽，危害极大。《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著贪馋，有首无身，食东谈主未咽，害超过身，以言报更也。”草率是，周鼎上头铸有贪馋纹，有头然则莫得体魄，吃东谈主还来不掌握咽，灾荒已危及自己，用以施展网罗密布。

古东谈主常把贪馋形象看成贪心和逸想的记号，以警示后东谈主要学会节制与餍足，不要过度追求逸想，勿作“饕口馋舌”。距今三千余年的“

伯”铜方鼎所铸贪馋纹蕴含鉴别贪欲的文化记号，于今仍能产生共识，关于新时间梗直文化征战具有积极意旨。

习近平总通知强调，总共党员、干部齐要戒贪止欲、刚正奉公，切实把东谈主民赋予的权柄用来造福于东谈主民。“祸莫大于不餍足，咎莫大于欲得。”“贪如火，不遏则燎原；欲如水鸭脖(中国)Yabo·官方网站 - 登录入口，不遏则滔天。”党员、干部要作念到心中有戒，言有所规，行有所止，方能行稳致远。